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“前有力者恃其勇,无义,求道于盲,圣者教曰,先之,劳之而无倦也。”
秦鸣鹤在草卷上写完论题,就有些发愣,不妨墨汁滴在草卷上,忙是将毛笔放回砚台,细细审题。
题目不长,从题面来看却也简单,无非是有人仗着自己有把子力气,恃勇斗狠,这样的人是不知道道义,不知道仁是何意的,所以在做人这条路上是失败的,后来有大儒教导他要知礼而后行事,要做到无怨无悔。
秦鸣鹤双手合十搓了几下,眉头微皱,这道论题似有熟悉之感,他转了几下脖颈,思前想后也没想起做过类似的题。
食指轻敲桌面,猛地想起《论语·为政篇》云,“非其鬼而祭之,谄也,见义不为无勇也。”《论语·宪问篇》云,“仁者必有勇,勇者不必有仁。”《论语·子路篇》云,“子路问政,子曰:‘先之,劳之。’请益,曰:‘无倦�
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